La Independencia paraguaya: raíces propias más allá de la expedición de Belgrano

Contexto histórico de la Independencia

El relato tradicional sobre los orígenes de la Independencia paraguaya ha sido dominado durante décadas por la interpretación del historiador argentino Bartolomé Mitre, quien argumentaba que el Paraguay de 1810 era un pueblo sin energía moral, y que la idea de libertad le había sido "inoculada" por Belgrano tras los enfrentamientos de Paraguarí y Tacuarí.

Sin embargo, investigaciones basadas en fuentes primarias cuestionan esta narrativa y demuestran que la República paraguaya contaba con fundamentos ideológicos y políticos independientes. Los movimientos comuneros del siglo XVII y XVIII ofrecen material histórico que respalda la existencia de una tradición de resistencia local.

El origen de la tesis de Mitre

La afirmación de Mitre proviene de un despacho específico. El 14 de marzo de 1811, cuatro días después del enfrentamiento de Tacuary, Manuel Belgrano envió una comunicación a la Junta de Buenos Aires en la que escribió:

"V. E. vé que ya está ingertada nuestra causa en el Paraguay, y bien; por consiguiente ella va á fecundizarse"

Este mensaje, originalmente una justificación de campaña de un general derrotado ante sus superiores, fue interpretado por historiadores posteriores como una explicación causal del movimiento independentista paraguayo.

Testimonios que cuestionan la narrativa tradicional

Pedro de Alcántara Antonio Somellera Gutiérrez (1774-1854), abogado porteño que residió en Asunción entre 1804 y 1815, proporcionó uno de los testimonios más detallados sobre los meses previos a la revolución de mayo de 1811. Su importancia radica en que era observador directo de los eventos, no era paraguayo y, por tanto, no podía ser sospechoso de patriotismo retrospectivo.

En 1841, Somellera redactó notas críticas sobre el Ensayo Histórico de Rengger y Longchamp, documentos que constituyen el registro más íntimo y verificable de aquellos eventos revolucionarios. En estas notas, Somellera relata que durante la madrugada del 14 al 15 de mayo de 1811, cuando los conjurados se reunieron en el cuartel, debatían la composición de la nueva Junta Provisoria.

Somellera propuso incluir al doctor José Gaspar Rodríguez de Francia en la junta, pero los oficiales se opusieron creyéndolo contrario a la causa de Buenos Aires. Somellera respondió remitiendo a un acontecimiento anterior: un Cabildo Abierto del 24 de julio de 1810, donde Francia ya había sostenido públicamente que el Gobierno español había caducado, defendiendo la misma doctrina jurídico-política que fundamentaba la Junta de Mayo porteña.

Evidencia de pensamiento revolucionario previo

Este dato es significativo porque ocurrió siete meses y medio antes de los encuentros militares con Belgrano. Demuestra que figuras intelectuales locales ya sustentaban principios revolucionarios con anterioridad a la llegada de fuerzas externas.

La documentación histórica sugiere que la Independencia paraguaya no fue resultado de una "inoculación" externa, sino de un proceso político y social más complejo, donde actores locales contaban con convicciones ideológicas propias respecto al futuro del territorio.

Importancia del análisis de fuentes primarias

La revisión rigurosa de documentación contemporánea a los hechos permite matizar interpretaciones historiográficas que, durante largo tiempo, atribuyeron la revolución principalmente a influencias externas. Los testimonios de participantes directos como Somellera ofrecen perspectivas que contribuyen a una comprensión más completa de los antecedentes del 14 de mayo de 1811.