El Cañón Cristiano: símbolo histórico del esfuerzo nacional paraguayo
Senador historiador resalta la importancia de la posible devolución del artefacto por parte de Brasil
Importancia histórica del Cañón Cristiano
El senador e historiador Eduardo Nakayama resaltó la trascendencia histórica del Cañón Cristiano para Paraguay, señalando que este artefacto ha representado el considerable esfuerzo nacional realizado por toda la población paraguaya durante la Guerra de la Triple Alianza. Según Nakayama, el cañón encarna la combinación de valentía, inteligencia, innovación y patriotismo que caracterizó a la nación en los momentos más críticos de su historia.
Construcción y características técnicas
El historiador informó que el 25 de marzo de 1867, Asunción recibió el denominado "cañón monstruo", construido en la fundición de Ybycuí utilizando bronce proveniente de las campanas paraguayas. Con un peso de 980 arrobas (equivalente a 11 toneladas), representó el cañón de mayor tamaño y calibre fabricado en Paraguay hasta ese momento, además de ser el de mayor calibre utilizado por los beligerantes en la contienda.
Recepción popular en Asunción
Nakayama describió el momento en que se conoció la llegada del Cañón Cristiano a la capital. Una multitud se concentró en la plaza de San Francisco, frente a la Estación del Ferrocarril, donde las mujeres empujaron el artefacto hacia los arsenales con considerable emoción y vítores repetidos. Según el relato, las mujeres solicitaban también ser autorizadas para incorporarse al ejército nacional y participar en combate.
Las pocas campanas que permanecían en las iglesias de la ciudad repicaron al paso del cañón, que fue recibido también con música y manifestaciones de alegría popular.
Trayectoria y pedidos de devolución
El Cañón Cristiano se encuentra actualmente expuesto en el Museo Histórico Nacional de Río de Janeiro. Nakayama indicó que el artefacto ha sido objeto de diversos pedidos de devolución que no se concretaron hasta el presente, a pesar de que durante el segundo mandato del presidente Luiz Inácio Lula Da Silva se había prometido su restitución.
El senador expresó la esperanza de que en esta ocasión la promesa se cumpla, permitiendo "sanar heridas del pasado" y posibilitando que ambos pueblos se miren "como vecinos y hermanos que compartimos muchas más coincidencias que diferencias".
Práctica histórica de devolución de trofeos
Nakayama destacó que la retención de trofeos de guerra por parte de los antiguos beligerantes constituye una realidad presente en todo el mundo entre prácticamente todas las naciones, especialmente las grandes potencias que buscan producir símbolos tangibles para perpetuar sus glorias militares.
Ejemplificó citando casos históricos desde la antigüedad, como los enfrentamientos entre Grecia y Persia, hasta períodos más recientes, como las rivalidades entre Francia e Inglaterra, donde las naciones han buscado preservar piezas tomadas o capturadas de sus enemigos.
Devoluciones como gestos diplomáticos
El historiador señaló que históricamente ha constituido una práctica diplomática generalizada la devolución de estos trofeos como expresión de hermandad, paz y reconciliación entre pueblos que demuestran haber superado sus antiguos antagonismos.
En el contexto específico de la Guerra de la Triple Alianza, Nakayama recordó que Uruguay fue el primer país en efectuar una devolución en 1885, durante la presidencia del general Máximo Santos. Este gesto fue reconocido por Asunción mediante el nombramiento de una importante avenida en honor a Santos y el renombramiento de la antigua Plaza de San Francisco como Plaza República del Uruguay, actualmente denominada Plaza Uruguaya.
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