El voto y sus votantes: reflexiones sobre la política y el sujeto político

La política más allá del poder y sus ganancias

Actualmente, la política parece enfocarse en el poder y sus beneficios materiales, dejando de lado propuestas sustanciales. Lo que predomina es el interés por alcanzar la victoria electoral, sin atender al contenido ni a los discursos que fundamenten las decisiones públicas.

Sin embargo, este no es un fenómeno exclusivamente local. A nivel global, crece la desconfianza hacia los poderes políticos, pero simultáneamente aumenta el interés ciudadano por influir en la política. Aunque parezca contradictorio, esta aparente paradoja tiene explicación en la necesidad de recuperar la relevancia de la política como instrumento de cambio social.

Recuperar el sujeto político

Siguiendo el pensamiento del filósofo francés Jacques Maritain, lo fundamental no es simplemente vencer en las elecciones ni fortalecer únicamente la estructura democrática, sino recuperar al sujeto de la política. Es necesario restituir en el centro del debate político a sus verdaderos protagonistas: las personas concretas, con sus aspiraciones y necesidades reales, sus realidades existenciales y su dignidad inherente.

La actividad del Estado debe estar conectada con la actividad social y personal de los ciudadanos, considerando que el ser humano es más que un individuo en búsqueda de éxito personal. El votante es una persona, dotada de inteligencia, voluntad y libertad, no solo un consumidor de políticas públicas.

Más allá del individualismo y el materialismo

Maritain señalaba que el ser humano experimenta una tensión inherente: es un individuo que compite y busca éxito, pero también vive en una sociedad que exige altruismo. Esta paradoja hace difícil practicar la virtud mientras se alcanza el éxito individual en una sociedad que, simultáneamente, demanda bondad sin enseñarla ni recompensarla.

Si el sujeto político es una persona con dimensiones espirituales, sociales, racionales, emocionales y físicas, esto implica que los gobernantes deben reconocer la complejidad humana. El ciudadano no es un simple átomo aislado que debe ser controlado como una masa. Es una persona libre, cuyo desarrollo integral debe ser el objetivo del Estado.

El Estado como instrumento al servicio del bien común

Según Maritain, el Estado no es un sujeto de derechos absoluto ni un fin en sí mismo. Es un instrumento al servicio del cuerpo político y de la realización del ser humano y la sociedad. Por tanto, presentar a los candidatos como ídolos a quienes rendir pleitesía es un engaño y una deformación de la política.

El desarrollo real requiere que las gobernantes reconozcan su rol subsidiario y fomenten las agrupaciones libres en las comunidades: familias, asociaciones, clubes y gremios. Hacer comunidad es el paso fundamental hacia un desarrollo genuino, no reducido a cifras económicas ni a obras materiales.

Humanismo integral y bien común

No es posible reducir el sujeto político a un simple agente económico. El Humanismo Integral de Maritain aboga por la atención al bien común, entendido como un desarrollo moral de la comunidad, pluralista y orgánico, cuya soberanía nace desde abajo, desde las personas y sus comunidades.

La política está intrínsecamente unida a la ética. No es únicamente una técnica de dominación ni un resultado del marketing, sino un espacio donde realmente se puede hacer el bien y evitar grandes males, siempre que cumpla su rol subsidiario sin pasar por encima de las personas, las familias y las comunidades.

Fundamentos para una política al servicio de las personas

Recuperar el sujeto político exige que las decisiones de Gobierno se funden en los derechos humanos, la ley natural y sentimientos positivos que hacen posible la convivencia, como la solidaridad y el respeto. Solo así la política recuperará su sentido más profundo: servir al desarrollo integral y digno de cada persona y la comunidad en su conjunto.