Rescatan tradición oral sobre las mujeres de Minas Cué durante la Guerra contra la Triple Alianza

Recuperación de la memoria histórica local

Un relato transmitido durante generaciones en la memoria de los habitantes de Valenzuela ahora busca ser documentado y conocido por las nuevas generaciones. Se trata de la historia de las denominadas 'las 30 mujeres de Minas Cué', quienes, según la tradición oral, habrían estado presentes en una antigua mina de azufre durante la Guerra contra la Triple Alianza, en 1869.

La historia es recogida en el libro Minas Cué. Cuentan que eran 30, escrito por Virgilio Cantero y Nelly Vázquez, investigadores vinculados al rescate de la memoria histórica y la promoción cultural de Valenzuela.

Contexto histórico del sitio

El episodio se sitúa en una antigua mina de azufre que funcionaba a pocos kilómetros del centro histórico de la ciudad. Durante la guerra, el lugar tenía importancia estratégica debido a que el azufre extraído era trasladado hacia San José para elaborar pólvora.

De acuerdo con la memoria popular, cuando las tropas aliadas avanzaron sobre la zona, las mujeres que laboraban en la mina habrían decidido permanecer en el lugar y resistir, pese a la orden de evacuar. Según esta tradición, posteriormente fueron capturadas.

Un episodio que requiere mayor investigación

Sin embargo, los autores aclaran que este episodio no puede ser presentado aún como un hecho plenamente comprobado.

'En Valenzuela se tiene la tradición oral de que acá murieron 30 mujeres, pero no se tienen documentos fehacientes para demostrar eso', explicó Cantero.

Por ese motivo, Minas Cué. Cuentan que eran 30 plantea el relato como una hipótesis y busca aportar elementos que permitan continuar investigando qué ocurrió realmente en aquel sitio durante la contienda.

Fuentes documentales utilizadas

Uno de los documentos encontrados por los autores es un manuscrito de Zenón Ramírez, segundo al mando de las instalaciones de la mina de azufre, enviado en 1918 a Juan Silvano Godoy, director de la Biblioteca, Museo y Archivo Nacional.

La misiva aporta datos sobre el funcionamiento de la mina, la extracción del azufre, los trabajadores y las circunstancias que rodearon la evacuación del lugar ante el avance de las tropas aliadas. También menciona la presencia de un ingeniero inglés y un supuesto procesamiento de oro en las instalaciones.

Sin embargo, la carta no menciona directamente a las mujeres ni confirma el episodio de las 30 víctimas. Para Cantero, esta ausencia también demuestra la necesidad de seguir buscando fuentes que permitan contrastar la tradición oral.

Testimonios comunitarios

Otro elemento utilizado en la investigación es el testimonio de María del Rosario Velázquez, una mujer nacida en Valenzuela en 1857, quien habría tenido 12 años cuando ocurrieron los acontecimientos. Su relato fue recogido por el profesor Anuncio Salinas, padre de la profesora Benita Salinas, quien posteriormente continuó el trabajo de preservación de la historia comunitaria.

Metodología de investigación y propósito educativo

A partir de estas fuentes, los autores construyen un relato que combina hechos y personajes de la época con recursos narrativos. La intención, según Cantero, no es únicamente reconstruir un episodio de la guerra, sino utilizarlo como una puerta de entrada para que niños y jóvenes conozcan la historia de su comunidad.

'La idea que hacemos con este libro es presentar este hecho a través de un cuento y que eso sea como una especie de disparador para otras generaciones, para otros investigadores', señaló Cantero.

Valorización de la tradición oral

La obra también busca poner en discusión el valor de la tradición oral como parte de la memoria histórica. Para los investigadores, numerosos acontecimientos locales quedaron fuera de los grandes relatos nacionales, pese a que forman parte del patrimonio cultural de las comunidades.